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天朗資訊|鄉(xiāng)村文化景觀分類及介紹

作者: 管理員
發(fā)布于: 2018-05-12

   1.鄉(xiāng)村文化符號景觀


  鄉(xiāng)村文化符號景觀是指從鄉(xiāng)村的信仰、宗教、語言、生產(chǎn)、建筑中,提煉出的具有鄉(xiāng)村特色
 
的文化符號,通過標(biāo)識牌、雕塑、裝飾品形式進(jìn)行展現(xiàn),構(gòu)建文化標(biāo)識景觀。鄉(xiāng)村文化符號景觀
 
的承載體包括建筑、景墻、影壁、景觀小品、裝飾貼面、圍墻、廣場、坐凳、道路等多種形式。

  鄉(xiāng)村文化符號景觀的構(gòu)建,可通過引借、易位、重合、材質(zhì)、減舍、虛幻等六種方式來實(shí)現(xiàn)。

  2.鄉(xiāng)村文化活動景觀

  鄉(xiāng)村文化活動景觀是指鄉(xiāng)村節(jié)慶、祭祀、傳統(tǒng)習(xí)俗、集市等鄉(xiāng)村文化活動形成的景觀,是
 
態(tài)的鄉(xiāng)村景觀的展現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化活動景觀的升級,要以展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化活動所傳承的美好寓意為前
 
提,主要注重以下三個方面:

  精神引領(lǐng)升級:鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化活動的出現(xiàn),多是由于人們對自然無力反抗的情況下形成的
 
神寄托形式,存在著一些落后的觀念。在新時代中,首先要摒棄鄉(xiāng)村文化活動中的糟粕思想,
 
和諧、生態(tài)、祈福、友善為核心精神,挖掘鄉(xiāng)村文化活動的積極功能。

北京懷柔琉璃廟鎮(zhèn)楊樹底下樹
鄉(xiāng)村景觀——北京懷柔琉璃廟鎮(zhèn)楊樹底下村
 
  文化傳承升級:越是歷史悠久的鄉(xiāng)村文化活動景觀,越具有時光的厚重感和吸引力,包括活動的
 
儀式程序、活動的道具形式以及參與活動的人群等,避免出現(xiàn)新型業(yè)態(tài)的強(qiáng)勢介入,打破傳統(tǒng)活動的
 
整體氛圍。

  科學(xué)管理升級:很多鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗,或處于村落自發(fā)傳承階段,沒有起到極強(qiáng)的帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)
 
的作用,或者處于極度商業(yè)化形式,沖淡了傳統(tǒng)的韻味。這些都需要科學(xué)的管理手段進(jìn)行升級,應(yīng)該
 
將村民、政府以及專業(yè)策劃公司進(jìn)行整合,將商業(yè)部分留給專業(yè)公司策劃,治安歸于政府管理,文化
 
則交給民間智慧,形成三位一體的管理結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化活動景觀的升級。如北京懷柔區(qū)琉璃廟鎮(zhèn)
 
楊樹底下村的斂巧飯,通過鎮(zhèn)政府、村民及企業(yè)的聯(lián)合管理,實(shí)現(xiàn)了文化升級, 2014年,斂巧飯從
 
樹底下村擴(kuò)展到琉璃廟全鎮(zhèn),僅正月十六當(dāng)天,就接待游客1萬多人。

  3.鄉(xiāng)村文化傳人景觀

  鄉(xiāng)村文化傳承人是文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)者,離開了傳承人就等于鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡,因此,
 
承人本身就是一種景觀。對于鄉(xiāng)村文化傳人景觀的提升,要從以下三方面進(jìn)行展現(xiàn):

  精湛手藝展現(xiàn)景觀:將鄉(xiāng)村文化傳人的精湛手藝展現(xiàn)在大眾面前,可以將觀看傳統(tǒng)手工藝作為一
 
項(xiàng)旅游景觀,配備完善的觀看設(shè)施,形成鄉(xiāng)村旅游的特色景觀。

  傳承儀式活動景觀:對于具有悠久傳承歷史的手工藝,可將悠久的傳承儀式開發(fā)成特色的文化活
 
景觀,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的時光厚重感。

  工藝作坊體驗(yàn)景觀:幫助傳承人建立工藝作坊,讓游客親身體驗(yàn)制作傳統(tǒng)手工產(chǎn)品,感受鄉(xiāng)村傳
 
統(tǒng)手工藝的魅力。