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天朗資訊|園林建筑歷史沿革

作者: 管理員
發(fā)布于: 2017-07-25

   

     中國(guó)園林藝術(shù)成就和獨(dú)特的風(fēng)格,是在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中逐漸形成并日趨完善的。早

 

周代,就有文營(yíng)建靈囿的記載。嗣后,園林建筑一起被用來(lái)滿足封建帝王的物質(zhì)和精神生活的要

 

求。因而它不可避免地要受到古代占統(tǒng)治地位的儒、道、佛三家哲學(xué)思想 的影響。漢以后,官僚地

 

主和士大夫階段又把家園林引進(jìn)了私家宅院。,從這時(shí)起又和詩(shī)、畫結(jié)下了不解這緣。中國(guó)園林所

 

走的再現(xiàn)自然的路子,從哲學(xué)和美學(xué)觀點(diǎn)看,就是受超塵脫世、寄情山水和憧憬仙山瓊閣等思想的

 

影響。即使是創(chuàng)作方法,例如強(qiáng)調(diào)意境、氣氛而不追求形似,這也和詩(shī)詞、繪畫中重抒情、寫意的

 

傾向有密切聯(lián)系。通過對(duì)歷史 文獻(xiàn)和實(shí)物的分析看,我國(guó)造園藝術(shù)大體上可以分為五個(gè)階段:

 

    漢以前
 
    處于萌芽和形成期,僅限于皇家苑囿,如上林苑和阿房宮、建章宮內(nèi)的苑囿等等。
 
天朗資訊之阿房宮
阿房宮

     魏晉、南北朝

     社會(huì)動(dòng)亂,佛教流傳,加之老莊哲學(xué)影響,尚清淡風(fēng)氣極盛,從而形成一種“玄學(xué)”。與此同時(shí)
 
出現(xiàn)了田園詩(shī)和和山水畫,對(duì)造園藝術(shù)影響極大。從這時(shí)起造園藝術(shù)已初步走上了再現(xiàn)自然的。
 
主要造園的實(shí)踐活動(dòng)有:金谷園、華林園、銅雀園、蘭亭等。
 
 
天朗資訊之蘭亭
蘭亭

      隋、唐

      生活安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化藝術(shù)也有很大成就。不僅為造園提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),而且由于山
 
水詩(shī)、畫盛行,還給造園藝術(shù)構(gòu)思和技巧以啟迪。這時(shí)的活動(dòng)規(guī)模大、數(shù)量多,手法也趨于成熟。

     宋
 
     受繪畫影響極大,這時(shí)山水畫不僅在技巧上達(dá)到爐火純青,而且還出現(xiàn)許多繪畫理論著作。當(dāng)
 
 
時(shí)繪畫界流行的“外師造化、內(nèi)發(fā)心源”的主張同樣被當(dāng)作造園藝術(shù)必須遵循的原則。

天朗資訊之蘇堤
蘇堤
 
    明、清 

    經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展,特別是清乾隆時(shí)期大興土木,建造苑囿之多,規(guī)模之大,為歷史前所未有。此
 
外,江南一帶私家園林也極盛。